Em nome da paz faz-se a guerra
Macro de grande, skopein de observar: observar o infinitamente grande e complexo. Tentar perceber por que razão a ave vive fascinada pela serpente que a paralisa e, afinal, faz dela a sua presa.
O Macro por ele próprio...
Vem isto a propósito da putativa ou alegada arrogância, indiferença, modos de ser e de estar e o mais dentro e fora do ciber-espaço. Ora, a blogosfera é já hoje a ferramenta mais madura do Rizoma, e até já tenho defendido que se deve criar nos curricula universitários a disciplina de Sociologia da Informação/Blogosfera: pode ser utopia, realismo - uma exigência nova da democracia de opinião que estamos vivendo e que revoluciona o quadro de relação:
1. Do homem consigo próprio (porque passou a ser o seu próprio editor, sem hierarquias nem obediências, salvo à sua própria consciência, daí a necessidade de ser hiper-responsável com o que pensa e escreve)2. Do homem com o seu semelhante e a sociedade3. Do homem como os poderes, leia-se as instituições sociais, culturais, económicas e políticas.
Mas lá deixei algumas ideias que me parecem nucleares, e agora as reafirmo:
1) esprit de missão
2) individualismo reflexivo
3) velocidade no tratamento das informações e dos factos sociais com peso político
4) cultura da razão - que conduz ao individualismo filosófico que, por seu turno, nos leva a ter mais Liberdade.
Terminei até com uma interrogação desafiante - desejando que a iniciativa fosse um sucesso, ainda que não conhecesse ninguém. Para o efeito, seria uma vantagem e uma virtude, dado que assim os dados não estão viciados à partida, como sucede amiúde por esses concursos fora... Ou não é assim!!!. Mas assim não fora interpretado, e depois foi um role de mal-entendidos e alguns disparates sem nexo e/ou fundamento. Isto apesar do Amok-She A memória perdida - ser um blog interessantíssimo, com um mote do Camus que vale sempre a pena meditar, e com uma pérola ao piano que faz inveja a qualquer cultor de boa música. Até eu que sou um leigo na matéria logo pensei que aquele piano tinha cauda..e escola, quiça também fala francês.
Conclui até com a palavra "Esperança" ... Não para induzir alguém a repetir o gesto trágico de Antero de Quental, mas para desejar boa sorte aos seus promotores. E não era por não conhecer as pessoas da organização que não lhes desejaria boa sorte... É que além de arrogante também nunca fui mal-educado. Nem com pobres nem com ricos, nem com pobres de espírito, nem com a generalidade das pessoas, pois é de pessoas que se trata.
Assim também não fora compreendido, mas daqui não decorre que as pessoas devam ler a Esperança no sentido do Antero, devem antes fazer um bom concurso de ideias, e, creio aqui, já estar a contribuir para ele com este meu 2º post.
Mas o que se pretende, afinal? Qual o meu objectivo (reflexivo) com aquele texto, que reli e não vejo nenhuma razão para o retocar...
Se o lermos bem, i.é, sem as lentes sujas e as diopetrias agravadas, talvez se possa extrair outras conclusões. Mas admito ter incorrido num mau português, nalguma dislexia, bacuradas gramaticais, juízos apressados, uma terrível ignorância sociológica e filosófica, deficientes articulações, etc, etc, etc..
Contudo, a ideia nuclear está lá: a de que a blogosfera está a revolucionar a forma de comunicar em Portugal. E não me reporto às chamadas "broncas" que são, de resto, de todos conhecidas, com plágios à mistura... Reporto-me mais à combinação daqueles 3 X 4 items acima expostos - que podem estar em gestação em Portugal e que constituem aquilo que poderei designar, à falta de melhor definição, o Objectivismo blogosférico.
Entendendo por esse "palavrão" um conceito que opera no seio do capitalismo post-industrial em que todos vivemos - que nos conduz, inevitavelmente, à 2ª chave da fórmula: o individualismo, outro traço dominante do nosso ciber-tempo. Daqui pode resultar, mal ou bem, uma sistematização mais avançada que tentarei expôr:
Não sou um advogado ilimitado desse ciber-capitalismo genético, que já é constitutivo da nossa própria civilização Ocidental, que, aliás, se incorporou na vida política, social, económica, cultural e até pessoal. Tudo isso está já enraizado no nosso subconsciente. Mas verifico que é ele o principal motor do egoísmo - que reproduz na blogosfera aquilo que pré-existe na sociedade de corte (como diria Norbert Elias) ou de "carne e osso" - do nosso tempo. Assim, reconhecendo aquela supremacia do capitalismo, identificamos a tal plataforma da razão - para, seguidamente, se alcançar o tal individualismo/egoísmo (necessários à produção teórica, visto que a reflexão sempre exigiu solidão). E, por extensão lógica, mais fácilmente se acede à formulação inicial que deu mote à reflexão: o intelectualismo emergente e o individualismo na blogosfera, que até o Jumento citou, creio...
Todavia, se virmos bem, estas reflexões são bem a tradução prática desse egoísmo - cuja cultura dialéctica se converte automáticamente em altruísmo - agora erigido em valor moral standard. Posto que é do esgoísmo que nasce a vontade de fazer, que depois se transmite ao grupo - que gera a cooperação, a generosidade, a simpatia, mas também o egoísmo... E vira-o-disco e toca omesmo... Isto está enraizado na cultura do Ocidente.1. A Razão - é a principal ferramenta do conhecimento;2. A produção de sentido - liga-se à felicidade (Aristóteles) que aquela ferramenta permite alcançar;3. E a Auto-estima - fecha o ciclo nesse saber viver em harmonia, ainda que a sociedade seja conflituosa e anárquica.
Dedicada aos nossos amigos brasileiros, portugueses, luso-falantes em geral que aqui vêm todos os dias lançar os seus olhares "discretos".
- O que devia ter feito era atirar o livro e o discurso para a fogueira...
A universidade entre Bolonha e o MIT José Medeiros Ferreira
Alí vê-se Arlinda agarrada ao mastro, para variar... No caminho do amor / Arlinda Mestre . - Lisboa : Guerra e Paz, 2006
No Caminho do Amor, sou jovem, selvagem, devoro a vida
Arlinda Mestre, A AUTOBIOGRAFIA DE ARLINDA MESTRE Arlinda Mestre é uma figura conhecida do grande público. Participou num reality.show, a Quinta das Celebridades, da TVI, e ficou, por isso, famosa em Portugal. Fama que já tinha e...
Onde se pretende chegar com esta trilogia? O livro de Arlinda vende, e não é certamente pela qualidade da narrativa, do argumento e densidade dos personagens. Há mesmo quem desconfie que a senhora não sabe escrever, mas eu não iria tão longe... O livro de sLopes também já vendeu mais de 1000 exemplares, parabéns para a comunista do psd, dona zita seábrá, que assim factura mais uns direitos de autor - enganando uns pacóvios, e o autor também já tem dinheirinho para pagar os seus vodkas na Kapital, excusa de se pendurar no porteiro, uma vez que já não tem motorista. A não ser que a Edpúm... E aquele rapaz do vídeo - o Rudebox - coitado!! - vive na ilusão de suplantar o Travolta. O que há de comum nestes três comportamentos?
Há quem diga que é o ridículo; a ambição de alcova; a falta de common sense e a mania das grandezas; puro exibicionismo; caixas craneanas vazias; apostas que fizeram com amigos em como eram capazes de dançar e de editar livros. Tudo isto, de par com um conjunto de razões clínicas que agora não vem ao caso, faz o puzzle que aqui apresentamos.
Mas o mais curioso é que há portugueses que embarcam(comercialmente) nestas fraudes pseudo-culturais, nestas insustentáveis aparências que nem imagem reflectem num espelho. Porquê? A resposta só pode ser uma: a profunda pobreza cultural do nosso povo, sem filtros, sem massa crítica é incapaz de distinguir um trombone dum carrinho de linhas, um livro duma resma, e depois comporta-se como o D. Quixote - quando avista umas meretrizes de boas maneiras, pensa logo que são donzelas da corte que tiveram educação clássica e tocam piano de cauda.
Isto entristece-me. Não pelo facto do charuto de sLopes vender mais uns exemplares daquela mestela - que nem para forrar o caixote do lixo serve, mas porque constato, neste miserável exercício - que o povo, a sociedade portuguesas estão cada vez mais atrasados e subdesenvolvidos culturalmente.
Isto biforca-me os pensamentos: por vezes não sei se hei-de renunciar à minha nacionalidade e, de Espanha, mandar o meu povo à merda; ou pedir ao povo que se mande a si próprio à dita; ou, simplesmente, atirá-lo ao rio.
UM RETRATO BEM REAL DA UNIVERSIDADE EM PORTUGAL.
Sociólogo
A carreira académica e o ensino superior universitário: incongruências e bloqueios.
Por ELÍSIO ESTANQUE
(Republicamos aqui este artigo de Abril de 2005).
Por - ELÍSIO ESTANQUE, Docente da Fac. de Economia da Universidade de Coimbra e investigador do Centro de Estudos Sociais. Artigo já foi publicado na Revista do SNESup - n.º 15 Fev. Março 2005.
Sobre o autor ver também, com vantagem, uma interessante entrevista que o sociólogo deu à Visão , 20 de Fev. de 2003 - em que afirmava que o aumento do desemprego e a crescente precaridade do trabalho são razões para um aumento dos atritos sociais nós próximos tempos, segundo o coordenador da licenciatura de Sociologia da FEUC, e especialista em relações laborais.
A carreira académica e o ensino superior universitário: incongruências e bloqueios Aqueles de nós que, como eu, têm a felicidade de poder trabalhar em escolas e centros de pesquisa onde se tem conseguido preservar o ambiente informal e uma boa dinâmica de trabalho, com elevados níveis de exigência mas no âmbito de culturas que valorizam a transparência e o espírito crítico, sabemos bem a importância decisiva do factor relacional e o incentivo que neles encontramos para continuar a nossa actividade de docentes e investigadores.
Porém, esta situação está longe de ser generalizável e a instituição universitária no seu conjunto não possui mecanismos suficientemente eficazes que estimulem a progressão na carreira e o reconhecimento do mérito e dedicação de cada um. Além disso, mesmo concordando que é um enorme privilégio podermos trabalhar numa actividade que nos dá prazer, isso não basta para que abdiquemos de exigir do sistema e das instâncias que o tutelam respostas adequadas aos actuais bloqueios com que ele se debate.
Por outro lado, é bom lembrar que os problemas existentes ao nível da carreira académica e do ensino superior público não se resolvem apenas com novas medidas administrativas. Antes exigem o envolvimento e mobilização de todos, desde os órgãos de gestão das escolas e universidades ao conjunto dos docentes. Sem essa ampla participação não é possível construir a Universidade dinâmica, competitiva e democrática, à altura de poder cumprir a sua missão de motor do desenvolvimento das sociedades do século XXI.
A falta de estímulos.
A asfixia existente nos quadros de professores é evidentemente um factor de enorme apreensão para muitos docentes, em particular para as gerações mais jovens de assistentes e professores auxiliares que hoje se debatem com a impossibilidade de prosseguir as suas carreiras, perante o estrangulamento generalizado das vagas ao nível da categoria de professor associado e no acesso ao estatuto de nomeação definitiva.
É escandaloso que ao fim de anos e anos de serviço e após sucessivas provas públicas de avaliação, um professor universitário permaneça em regime contratual precário e é uma injustiça gritante e inconstitucional que se defraudem as suas legítimas expectativas de progressão na carreira. Nestas condições, que estímulos poderemos sentir para prosseguir com empenho o nosso trabalho? Para além do estatuto prestigiado de que goza a profissão, que recompensas efectivas recebemos da nossa dedicação?
Ao lado destas, outras interrogações podem colocar-se que se ligam não só ao actual bloqueio das carreiras mas também a aspectos reveladores da distorção meritocrática que o sistema alimenta. O investimento no trabalho de investigação, maior ou menor, as prestações e participação em programas de pós-graduação, a ocupação de cargos de gestão e coordenação ou em actividades de extensão devem ser premiados e institucionalmente reconhecidos ou continuar a depender do voluntarismo de cada um? As cargas horárias, o acompanhamento dos alunos, a oferta de disciplinas de opção, a orientação de trabalhos e teses, os resultados obtidos no sucesso escolar dos estudantes, etc., não deveriam ser mais claramente contemplados como indicadores de mérito?
Outras áreas de intervenção poderiam aqui ser referidas, nomeadamente a participação em redes internacionais e a promoção de programas que envolvam actores da sociedade civil e da vida empresarial, como iniciativas de dinamização da vida universitária que devem ser estimuladas e reconhecidas.
É certo que todas estas actividades fazem parte dos deveres do docente e são sem dúvida ponderados na apreciação curricular por parte de júris independentes nas provas que se prestam ao longo da carreira. Mas a questão é que, se isso é assim em termos formais, o modo como o sistema de ensino superior e a comunidade académica se desenvolveram em Portugal contêm variados elementos, inclusive de natureza social, que distorcem amplamente o seu funcionamento em bases coerentes.
E aqui retomo a questão das carreiras. Diria que há hoje uma “geração estabelecida” e outra que luta pela afirmação e reconhecimento institucional. Obviamente que isto é uma simplificação, pois a vida académica e o sistema no seu todo encerram uma grande complexidade . Mas este é um ponto que me parece consensual. O modo como se deu o extraordinário crescimento do ensino superior no nosso país, sobretudo após a institucionalização da democracia, traduziu-se no recrutamento de um conjunto de docentes desta “primeira geração” (chamemos-lhe assim) que acederam à carreira numa conjuntura de rápida expansão do sistema de ensino, alcançando facilmente – e praticamente sem concorrência – os lugares de assistente e de professor, realizando rapidamente as suas provas ou em certos casos prescindindo delas (no caso dos assistentes estagiários, que até aos anos oitenta não eram obrigados a fazer provas para a categoria de assistente) e seguindo para doutoramento com o devido apoio e estimulo das escolas, que então se viam a braços com a escassez de recursos.
Noutros casos, os colegas desta geração entraram no sistema já com o doutoramento (em geral feito no estrangeiro) e rapidamente ocuparam posições institucionais sólidas. À parte daqueles que ficaram pelo caminho, é esta geração que, grosso modo, hoje ocupa as vagas de professores associados e de catedráticos nos quadros de professores das faculdades e institutos do ensino superior público.
A questão é que o panorama se alterou abruptamente na última década. Com a estabilização do crescimento do sistema, e actualmente com a escassez de procura em muitos dos cursos e escolas criadas nos anos oitenta, alguns começaram a encerrar e por isso muitos docentes – da “segunda geração” – viram os seus contratos rescindidos, outros confrontam-se com esse risco e ou com o bloqueio à progressão na carreira.
É claro que não é meu objectivo tecer aqui qualquer tipo de acusação à chamada geração estabelecida. Trata-se antes de uma realidade que resulta dos efeitos directos do natural processo de expansão de uma universidade extremamente atrofiada há trinta anos atrás. É importante, por isso, reconhecer, e enaltecer, o trabalho de dinamização e de liderança que muitos dos actuais catedráticos desempenharam ao longo destes anos, por vezes lutando contra enormes obstáculos para promover as instituições que ajudaram a criar e a consolidar. Mas, como sabemos, a excelência e o dinamismo convivem lado a lado com a mediania e a estagnação, e há ainda demasiados mecanismos que nos empurram para a defesa do status quo.
O inbreeding e as lógicas de poder
A indiferença e aparente desinteresse com que os órgãos de decisão encaram a situação prende-se com a forma como o sistema académico se estruturou, criando uma lógica de inbreeding que corrói as instituições académicas e alimenta todo um conjunto de poderes que aniquilam o critério da meritocracia.
É sabido que o alargamento dos quadros é da competência do Ministério do Ensino Superior, mas, nos casos em que o quadro de professores associados está esgotado havendo, no entanto, vagas por preencher nos lugares de catedrático, só ocupando estas poderão disponibilizar-se aquelas, e só com o conjunto das vagas preenchidas a instituição poderá reclamar o alargamento dos quadros (pelo menos de acordo com o actual enquadramento legal).
Ora, o que acontece é que as escolas que se encontram nesta situação deveriam tomar medidas no sentido de estimular fortemente a apresentação a provas de agregação, em especial por parte dos actuais professores associados, por forma a ocuparem rapidamente as categorias de topo, libertando vagas para a nova geração de doutores, ou, nos casos em que os quadros estejam completamente tapados, estimular também os professores auxiliares a realizar essas mesmas provas.
Em algumas escolas isto já se faz e é sem dúvida uma boa forma de incentivo à segunda geração de que falei, além do mais porque por essa via se poderia reforçar a pressão reivindicativa pelo alargamento dos quadros (ou exigindo os quadros de dotação global por que os sindicatos vêm lutando sem êxito). Mas a maioria das escolas e universidades não o faz, parecendo acomodadas e indiferentes às justas expectativas das gerações mais jovens do corpo docente. Assim, se os mais novos não sentem as suas legítimas ambições reconhecidas pela instituição, é natural que duvidem da bondade dos padrões de exigência que agora lhes são impostos, quando os seus proponentes nunca tiveram de os cumprir. Daí a inevitável leitura quanto à existência de segmentos com interesses distintos, sendo que apenas um deles detém o poder académico.
Aparentemente, sendo a carreira pautada pela avaliação do mérito, depende da iniciativa do assistente ou do professor requerer provas académicas, desde que esteja em condições de elegibilidade. Mas, na prática, a iniciativa individual é inibida, quer por um genuíno respeito pela antiguidade dos mais velhos quer porque se pode correr o risco de se ser julgado por excesso de ambição ou arrogância. Regra geral espera-se que o incentivo parta do catedrático com quem se trabalha ou da instituição. Aliás, há nas universidades e no ensino superior português (como, de resto, em muitas outras áreas profissionais) uma vocação tutelar, que decorre de factores culturais e históricos, promotora de imensas teias de lealdades, alianças e lógicas de poder, que estiolam as instituições ou as impedem de progredir.
Note-se que considero a lealdade profissional e os ambientes de proximidade pessoal, que suportam as dinâmicas de grupo, componentes essenciais para o bom funcionamento das equipas em qualquer universidade do mundo. Como disse no início, estes são factores decisivos que proporcionam confiança, estímulo e reconhecimento, aspectos vitais para a identidade e dinâmica das instituições. Todavia, o que acontece é que, ao lado dos exemplos de boas práticas, impera no nosso sistema uma multiplicidade de ligações perversas, de cumplicidades servis, de carreirismos e lealdades incondicionais que muitas vezes são promovidas por interesses mesquinhos, por desejo obstinado de protagonismo e poder, por necessidades insaciáveis de bajulação ou por puro oportunismo.
Logo no acto de recrutamento dum novo docente, posicionam-se os detentores do poder para repartir entre si os candidatos que, obedecendo aos requisitos formais, oferecem mais garantias de obediência. O critério do mérito é levado em conta, mas muitas vezes o nível de exigência é reduzido ao mínimo, contando a partir daí os factores pessoais e as apreciações subjectivas, que em geral se sobrepõem às outras. Depois, o escolhido fica a saber com quem vai trabalhar e dá inicio ao processo de estudo dos jogos de alianças que vigoram no departamento.
A partir daí começa a tecer a sua rede de cumplicidades, procurando sempre estar de acordo com o seu “chefe” e disponibilizar-se totalmente para as solicitações que este lhe pedir. Entra-se então num jogo em que fica difícil distinguir os deveres para com a instituição e os deveres para com o superior, que supostamente o irá tutelar ao longo da carreira.
Bloqueios e estratégias pessoais
Esta atitude é deliberadamente alimentada pelo detentor da posição de autoridade, ao mesmo tempo protegendo o seu subordinado e, não poucas vezes, explorando o seu trabalho em benefício próprio. Assinar papers escritos pelos mais jovens ou servir-se destes recursos para consolidar redes estabelecidas, são hábitos correntes que – intencionalmente ou não – confundem os interesses institucionais com as estratégias e agendas pessoais. A coberto dos interesses da instituição, este tipo de práticas minam a capacidade crítica e condicionam a liberdade científica de muitos jovens docentes e investigadores universitários. Cria-se assim todo um clima de dependências em que a discussão aberta e frontal é substituída por constantes jogos de cintura, onde na luta de bastidores que ocorre entre graduados rivais, os jovens “súbditos” servem de joguete. Em tais condições não pode haver espírito crítico nem uma salutar irreverência intelectual.
Este tipo de situações não é evidentemente generalizável, mas há muitos casos conhecidos de violência psicológica, de perseguição, de rivalidades enraizadas, que se escondem por detrás do verniz polido que caracteriza as relações académicas. Eles constituem o reverso de um sistema onde proliferam ambientes em que o debate científico franco é cada vez mais raro, onde reina a mediania e falta de ambição, onde os grupos e categorias parecem cada vez mais fechados na defesa das suas próprias posições corporativas. Por isso, a promoção de iniciativas como a abertura ao exterior, a internacionalização, o diálogo com as empresas, instituições, movimentos da sociedade civil e a promoção da cidadania e do desenvolvimento social e cultural são ainda, em boa medida, uma miragem entre nós.
Em suma, as oportunidades de carreira e a promoção do mérito são indissociáveis de um amplo esforço de revigoramento e dinamização da vida universitária, que consolide e estimule a qualidade das equipas e premeie o talento e a liberdade individual. E isso não se consegue unicamente com a implementação de Bolonha e a regularização periódica das avaliações exteriores.
A pequena dimensão da nossa comunidade académica e o interconhecimento e ligações pessoais entre departamentos de áreas congéneres, a par das rivalidades endógenas entre si, dificultam drasticamente a institucionalização de uma competitividade saudável e de avaliações rigorosas e objectivas.
A alteração deste cenário terá certamente de partir de cima, a começar pelo próprio governo, mas o processo só terá sucesso se for convenientemente negociado. Ou seja, os problemas e vícios que assinalei só podem ser combatidos na sequência de uma discussão franca e aberta aos mais diversos níveis, desde o departamental ou de grupo às estruturas interuniversitárias, e envolvendo evidentemente os sindicatos e o Ministério. É por isso urgente que as instâncias universitárias e o novo governo, promovam um debate sério e alargado sobre estas matérias, em vez de se pensar que as orientações de Bolonha podem servir de panaceia para resolver todos os problemas do sistema.
Em vez de se querer impor administrativamente os princípios bolonheses (por razões políticas ou orçamentais), esperemos que os futuros responsáveis governamentais tenham a sensatez de envolver as universidades e os seus professores nessa reflexão para que em conjunto se possam encontrar as soluções adequadas.
**********************************************
*********************************************************
Virar de página...
Melhor do que ninguém, pela experiência acumulada, pela obra científica, pela maturidade intelectual, pelo ecletismo, José Adelino Maltez no seu blog Sobre o tempo que passa é fulminante na avaliação que faz do debate de ontem acerca do miserável estado do Ensino Superior em Portugal e dos figurantes grotescos que o povoam. Não tanto pela avaliação repetida que já todos vamos fazendo relativamente a certos discursos bolorentos e salazarentos - tão enfastiantes quanto previsíveis e repetitivos, mas, sobretudo, pelo ambiente psicológico que se começa a instalar na sociedade portuguesa nitidamente anti-"fascismo-corporativismo" que tem grassado em algumas estruturas de avaliação nacional conjuntural - polarizadoras de mal-estar e dinamizadoras dum movimento de contestação geral das alterações institucionais, ideológicas e até geracionais provocadas pelas mutações políticas da própria sociedade internacional.
Infelizmente, em Portugal alguns desses cancros avaliativos, a que o ministro Mariano Gago teve a coragem de pôr definitivamente termo (só por isso merece fazer um 2º mandato..) têm ocupado uma dimensão conjuntural marcante que se explica - em boa medida - pelo fácil acesso à mediacracia que certos resíduos do ancien regime ainda dispõem junto das direcções de informação do Estado, fazendo com que se explique o papel primordial que certos factores pessoais e burocráticos - com ligações à intelligence, maçonaria, fundações oriente e outras ordens, justifiquem alguma exposição. Mariano Gago ontem deu a estocada final nessa velha ordem de privilégios neofeudal que ameaçava vigorar prolongando o seu status quo de parasitagem do budget do Estado sem qualquer contrapartida para a nação.
Valerá a pena lembrar essa síntese de quem, aliás, já vem meditando nesses assuntos há anos:
Vamos ao texto do autor:
[...]
"Mais uma vez dei razão a Guerra Junqueiro: isto só poderá dar à luz quando arder. Porque não pode continuar como está uma instituição que perdeu a ideia, que não cumpre as regras do processo nem gera manifestações de comunhão entre os seus membros. Sem ideia de obra ou de empresa, resta o arremedo de retórica, a voz forte da propaganda e o decadentismo do rei ir nu, onde todos ralham e ninguém tem razão.
[...] O reitor-primaz não pode concluir o seu discurso defendendo o seu pequeno e excelentíssimamente centro de investigação de química, reclamando que os respectivos bolseiros devem passar a funcionários públicos. O ex-ministro de Salazar não pode continuar a repetir o discurso que faz há cinquenta anos, dizendo que não temos conceito estratégico desde 1974, quando o primeiro discurso que fez com estes termos foi para criticar a revisão constitucional levada a cabo por Marcello Caetano. E paradigma por paradigma, sempre prefiro o Kuhn e os pós-modernos antimodernos que o glosam e comentam.
Os reitores deveriam ser eleitos como noutros países da Europa: por sufrágio universal e não pelos oligarcas. Os professores deveriam professar e investigar e não gerir, deixando essa tarefa a quem está vocacionado para tal. A vertente empresarial, ou de gestão pública das universidades, deveria caber a gestores profissionais e ninguém deveria ir além da sua chinela. A decisão global, das policies, deveria caber a quem lhes paga: ao povo, através dos seus representantes eleitos, eliminando-se o que ontem foi patente. Fomos assaltados pela fragmentação neocorporativa, pelos grupos de pressão e pelos grupos de interesse, das pequeninas pressões e dos restritos interesses que discutem ramos de árvore e não vislumbram a floresta.
Discutiram razões finalísticas dos calculismos dos merceeeiros e voluntarismos politiqueiros. Raros repararam na chamada terceira dimensão da alma humana: a imaginação.
[...] É natural que perante esta decadência, chegue um qualquer marquês de Pombal que trate de expulsar os jesuítas, salgar a casa dos Távoras e incendiar a Trafaria. É natural que muitos clamem: volta marquês, que eles já cá estão outra vez. Eles os neo-escolásticos que nunca leram São Tomás de Aquino, os marxistas que perderam a consciência de classe e os cientistas que só fazem discursos de humanidades sem nada investigarem.
A universidade, desde que Platão fundou a Academia e desde que, nos finais do século XIII, inventámos a Europa, o comércio, as autonomias das reinos e a primitiva Bolonha sempre foi uma instituição dita universitas scientiarum, universalidade das ciências, especializada na observação daquela dignidade da pessoa humana onde cada homem é sempre um ser que nunca se repete e onde a descoberta sempre passou por problemas que só podem ser superados por novos problemas, através da clássica ars inveniendi. Falar de cima para baixo, nessa comteana révolution d'en haut , a que muitos chamam catedratismo, apenas merece a nossa gargalhada. Aliás, ontem, até foi o funeral de Mário Cesariny de Vasconcelos..
Infelizmente, tenho de reconhecer que o vencedor do debate de ontem foi, mais uma vez, a Fátima Campos Ferreira: pô-los todos em bicha atrás de dois minutos de tempo de antena, com muitos ensaios levados a cabo previamente pelos assessores de comunicação e imagem. Em segundo lugar, ficou o Mariano Gago que, apesar de tudo, ainda se recorda da retórica aprendida na sua militância de extrema-esquerda. Em terceiro lugar ficou, naturalmente, o salazarismo, não por causa da avaliologia, mas antes porque demonstrou como ainda tem dinamismo empresarial e longevidade de gestão de salamaleques entre as privadas.
Que o padroeiro das humanidades, São Sigmundo Freud, nos valha! E a Senhora de Fátima os acolha em música celestial! Só sei que nada sei! A imaginação ao poder, já!"
Quis-me parecer que aquele ex-ministro de salazar - que Mariano Gago combateu em toda a linha - e bem - (nos seus tempos de jovem estudante e investigador), não falou como mestre paradigmático, mas mais como profeta do apocalipse para fundamentar a sua própria desgraça ante o ministério da tutela que prescindiu dos seus ineficazes serviços de conselheiro e de avaliólogo do ensino superior. Pois uma coisa é ter um paradigma actual, eficiente, operante e adequado aum problema ou área do conhecimento; outra coisa, como aquele fez, é repetir ad nauseaum o conceito estratégico de defesa militar e aplicá-lo exactamente nos mesmos moldes à C & T. Só os parvos e néscios é que batem palmas aquelas articulações semânticas, mitigadas com a formula dos 92 mil Kil. 2 - que ali foram introduzidas só para dourar a pilula e criar um efeito imagético na lógica discursiva. Qualquer hermeneuta perceberia o truque de ilusionismo pretendido.. Apenas um expediente que vale como uma muleta argumentativa, porque quem sabe de Ciência Política (e de português e não é parvo) - e não anda sistemáticamente a plagiar os autores anglo-saxónicos - e alguns franceses - como Roger-Gerard Schwaryzenberg (sem citar - torpemente - as fontes que esbulha) - sabe que a liberdade do construtor de modelos - em relação às exigências próprias da observação do mundo (seja na área da geopolítica, da cultura, do ensino superior ou do petróleo ou até do ballet contemporâneo) - é que são, precisamente, os confusionismos semânticos deliberados (para legitimarem discursos) é que tornam o mundo perigoso. Foi o que fez aquele ex-ministro de salazar, e é isso que ele faz há 50 anos com algum sucesso discursivo: como fala fluentemente - apesar das previsíveis repetições e convenientes omissões, ele desliza fácilmente para um dogmatismo epistemológico, que a generalização empírica impede, mas que ele força (distorcendo os factos de que foi autor) , restando-lhe atribuir ao modelo uma suposta ligação com a realidade. Daí a cunha discursiva dos 92 mil kil.2 - para ilustrar o seu modelo discursivo e baralhar a audiência. Da próxima vez que o ex-ministro de salazar, e quejandos se aprensentem a público para tentar cilindrar o ministro Mariano Gago, que é e foi um lutador pela Liberdade e Democracia em Portugal (e sempre que pegou na pasta fez disparar os indicadores desenvolvimento humano na área da C & T em Portugal) - e tem nesta matéria legitimidade para falar, talvez fosse bom os seus proponentes não misturarem os paradigmas ocos com profecias, pois quer-me parecer que certas pessoas quando falam julgam que o fazem em nome de deus, com uns tiques (ou salamaleques) de adivinho à mistura - procurando assim interpretar sinais exteriores que só estão a cargo dos deuses - ou sendo directamente inspirados pelo divino. Além desses profetas bíblico-políticos se parecerem mais com admoestadores de leões em fim de carreira, mas que nem por isso deixam de ameaçar públicamente todos aqueles que - até o ministro (e o governo por extensão) - não capitulam diante o seu majestático saber. É preciso ter muita lata... Seria útil que as pessoas percebessem que o saber não decorre de teorias do tempo da "outra senhora", impregnadas de desvios, preconceitos datados no tempo, nem da nostálgia do poder, misturando pressupostos, generalizando paradigmas (que não têm íntima conexão entre si). O poder e funcionalidade dos paradigmas não pode ser aduzido como quem pesa batatas e pérolas ao mesmo tempo no mesmo prato da balança do conhecimento. O saber não começa nessas percepções ou observações ou até na mera colecção de dados, o saber começa com os problemas e é adensado na construção das hipóteses e dos cenários para os resolver. E não na sua falsificação, misturando conceitos estratégicos de defesa militar com as questões da ciência - apesar de ambos integrarem pilares de desenvolvimento do Estado e de uma sociedade. Pergunto-me que voltas dariam hoje no túmulo Karl Popper ou até mesmo Thomas Khun - autor da Obra - The Structure of Scientific Revolutions (1962) - caso ouvissem tais confusionismos metodológicos e epistemológicos nas rotinas dos tempos que passam... Uma valente galgalhada tumular...
PS: esperemos agora que os catedráticos que hoje têm 50 e tal anos e a quem é pedido que façam mais do que textos inominados, tenham a coragem de fazer duas coisas: chamem os bois pelos nomes; e façam algo de concreto no terreno, porque se não o fizerem amanhã serão acusados pelas gerações mais novas de integrar uma geração de cumplices que deixaram de ter legitimidade para criticarem aqueles que chegaram a servir. Força rapazes!! Força geração grisalha... O futuro é vosso.