Leigos enchem Praça de S. Pedro com manifestação de apoio ao Papa

A Praça de São Pedro, no Vaticano, esgotou hoje de manhã para uma manifestação sem precedentes de apoio ao Papa. Milhares de pessoas, de vários movimentos católicos, encheram o recinto para mostrar que estão ao lado de Bento XVI nesta altura difícil de ataque à Igreja. RR

Depois da oração habitual de domingo, o Sumo Pontífice agradeceu o apoio e recordou a sua recente visita a Portugal.

Papa agradece apoio de multidão de leigos

“Caros amigos, quiseram hoje mostrar o grande afecto a profunda proximidade que a Igreja e o povo italiano têm ao Papa e aos vossos sacerdotes. (…) É belo ver hoje esta multidão na Praça de São Pedro, tal como foi emocionante para mim ver em Fátima a imensa multidão que na escola de Maria rezou pela conversão dos corações”, afirmou.

“Obrigado!”.

Papa recorda visita a Portugal como uma "peregrinação intensa"

Bento XVI classificou ainda a viagem a Portugal de “intensa peregrinação”.

Obs: É curioso notar como as circunstâncias colocaram a Igreja do mesmo lado do Estado, ou seja, contra a globalização predatória que faz carreira e tem esmagado os interesses das pessoas, dos sindicatos e de largos sectores da sociedade mais desprotegidos. A esta luz, a igreja e o papa são de esquerda e o corolário disso seria devolver ao Estado o poder de regular o mercado em favor das pessoas, das empresas, do tecido conjuntivo da sociedade. Até a esfera da acção económica tem, inevitavelmente, consequências morais, cabendo à política a tarefa de a distribuir. Daí que a mensagem do Papa Bento XVI - ao apelar à justiça entre os homens e ao bem comum, veio refrear o ímpeto dos mercados e conferir um maior peso "moral" aos Estados - que carecem não apenas de leis justas, melhores contratos, mas, essencialmente, de uma economia globalizada de rosto humano. Sucede que a igreja não é de esquerda nem de direita, embora o peso das circunstâncias políticas globais acaba por ditar o discurso do Papa, e isso aproxima naturalmente a igreja da esquerda política, mormente por razões económicas e morais, ainda que na Europa a contestação a essa ideologia e práxis política já tenha começado.

Evocação de Sto Agostinho: o Tempo é o espaço onde as coisas acontecem

O tempo é uma variável psicológica mas também um sério problema metafísico para o qual não há racionalização cabal. Ele existe dentro e fora de nós. Para Sto Agostinho não há tempos futuros nem passados. É incorrecto dizer: os tempos são três: Pretérito, Presente e Futuro. Mas talvez fosse próprio dizer - os tempos são em número de três: presente das coisas passadas, presente dos presentes, presente dos futuros.

Faz sentido esta reposição de Sto Agostinho porque quando olhamos para o passado fazêmo-lo sempre com as lentes do presente, e isso interfere com os factos que efectivamente acorreram no passado e que agora só o são porque mediados pela nossa mente do presente.

Daí a razão do sábio e doutor da Igreja quando sistematizava esses três tempos: 1) a lembrança presente das coisas passadas; 2) a visão presente das coisas presentes; 3) e a esperança presente das coisas futuras.

Nesta linha mais rigorista acerca do tempo Sto Agostinho ensina-nos que o que existe é, de facto, a primazia do presente em relação ao passado e ao futuro. Ou seja, o tempo não tem existência fora da nossa mente, anda associado ao homem, existe dentro das nossas mentes. Se não existirmos o tempo também não tem lugar em nossas mentes, senão na consciência de outros homens onde terá razão de ser a sua estrutura tripartida entre passado, presente e futuro.

Ou seja, o TEMPO é, ou deverá ser, um imenso passado-presente-futuro todos fundidos numa quarta categoria que ainda não inventámos, mas desconfiamos poder existir. Embora seja uma existência para a qual ainda não temos relógio, é ainda um tempo a aguardar base de medição neste tempo que passa.

O tempo é o espaço onde as coisas acontecem. Sto Agostinho tinha razão. A razão do tempo.

A razão do futuro neste jogo de inter-futuros pensado no presente.

Santo Agostinho: Filosofia da Idade Média

Igreja Medieval

Gregorian - Ordinary world

Alan Parsons Project "TIME"